发布日期：2015-01-05

　　礼泉夏属雍州，秦时称谷口县，西汉置谷口邑，历代文人墨客多有笔墨吟咏谷口。唐代诗人胡曾有诗云：
　　“一旦天贞逝水流,龙争虎霸几时休。子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。”
　　诗中所言及的谷口即为礼泉旧县。相传，远在西汉武帝时，有一位名震京师的高士郑子真，弃官从田，离开繁闹京城，来到绿树成荫、云雾缭绕的九嵕山下。
　　话说这郑子真领略九嵕山的风光后，就在九嵕山麓的南面，凿洞为室，隐居耕读。早晨，旭日东升，朝霞满天，透过树林，霞光入室，因之，郑子真便把他的窑洞称为“烟霞洞”。
　　烟霞洞胜迹，引来历代许多名人学士寻访。
　　杏子黄时九嵕山脚下的山底村最是热闹，得了泉水滋养，这里的杏子汁水饱满、个大味甜，引来远近游人观光摘杏，车辆沿村口公路排列，多时延绵数里。
　　开车进村，直向东行，行至无路，转向北，村口清泉洌洌，汩汩有声，村妇碧水洗衣裳，儿童亲水嬉戏忙。
　　一行人溯流而上，小道弯曲，道旁草木丛生，野酸枣摇曳曳挑起满树小青果，毛山桃青涩涩沾一身细绒毛，沟底偶见果园、人家，道上时现野兔、山鸡，对面岭上奇石隐在碧树中，山鸟唱与密林里，一时间，风烟俱静，天山共色，泉水激石，泠泠作想，好鸟相鸣，嘤嘤成韵，恍然世外。
　　相伴者皆畅然前行，直言：“山中人自正，路险心亦平。”逢着路窄似无寻时，只需侧耳细听，山谷极静，地底下泉声虽极细极轻，却清晰可闻，欣欣然顺着这天籁至源头，至洞口。
　　洞口隐藏在山谷的石崖底下，洞里新修的水泥池与水管平行，泉水尽力涌向水泥管口。洞口不大，猫了腰探进半个身子，喝够了山泉，灌满了一瓶矿泉水，一行人皆欢呼雀跃。仔细打量：泉水盈盈，水深大约一胳膊，清澈透明，甘甜清洌，水底的鹅卵石历历在目。
　　“叮咚……叮咚……”在这极度缺水的荒山竟会涌出这般鲜活的泉水！引众人直呼“神奇”！
　　遥想当年，子真先生可是如此赞叹？耕锄的可是谷中那方田？踩的可是那条道？书的可是这方风物人情？赞的可是这方物华天宝？都不得而知啊！
　　“且问子真先生，我朝乃中华人民共和国，人民当家作主，先生可愿随小女子下山，为官一任，造福一方乡民？”空谷泉声回应，山谷鸟鸣作答，同行皆“吃吃”而笑，“先生听得懂你这‘人民当家作主’不？”　　
　　遂嗟叹时事变迁，人生苦短，一行人喝着泉水，沐着凉风相依着下山而去。　　
   夕阳朗照，山明谷静，树花皆着金流彩；晚风轻拂，花开果熟，天地皆活色生香。地气渐涨，草木味浓，视野开阔，远山时现，村庄不远，城市也在南边的天幕上绘了幅画卷。
　　朗朗者天地清气，豁豁然俗人顿悟：
　　“士不言政，则失其天下之责。言政而非正，足以乱天下；言政而身不正，足以致虚伪之风。有其德者，得其时者，以仕为宜，为尽其德能以弘仁道也，有德而非其时，正心慎行可也。”
　　得其时也罢，非其时也罢，当尽其德能弘仁道，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这在我们这个时代应该怎么说呢？
　　我们不妨以最简单的方式称之为：做——最好的自己！□王静