某日我们几位朋友相约一起去拜访一位文化前辈。前辈早已退休，带着老伴回了乡下老家，在那蟒岭山沟一边种地，一边读书写作。我们去时，正是一个久雪之后的晴日，阳光明媚，空气清新，前辈坐在向阳的台阶上晒太阳。身边有几，几上有杯，有书，书页翻开。他没看书，而是侧卧椅间，右手夹笔托腮仰脸看着远处的蟒岭山剪影凝思。我们进了院子，到他面前了他还没回过神来。就有朋友开玩笑曰：“老师，参禅呢。”
　　“正是，”前辈回过神来一看是我们几个，他微微一笑说：“还真是在想禅的意义呢。”
　　禅是什么？我曾想接近禅意，使自己思想睿智，活得坚强，也诗意些。但我知道禅不立文字，难以说清。在我读过许多书之后，在我经历多了之后，方有悟，禅应该是这样的。通过一个事例来说吧。我以为禅的境界就像是一片澄澈明净的湖。我们去扔进一块石子，湖中水花溅起，涟漪散远，但末了都被湖水默默涵纳。有树叶飘落，湖水也静静接受。哪怕是有人朝它吐口唾液，抑或便溺，湖水也会泰然包容与消解。但湖水又并非一潭死水，相反，它生机勃勃。在那里我们既能看见鱼翔浅底，也能看见鹰击长空。既能看见“杨柳岸晓风残月”倒影的美丽，也能看见“接天莲叶无穷碧”夏花的绚烂，还能看见秋叶如蝶、雪落无声的静美。而当微风拂，涟漪轻起，波漾远天，又是另外的景致。风狂雨骤时，惊涛拍岸，卷起千堆雪，更是惊人之景。雨霁云散，则一切如旧，更美雨后复斜阳，静且绚丽……湖，仍是那片湖啊！若把这片湖水放进我们的心里看如何？那就是禅境！那就是禅！
　　接近禅意，将禅融入到现实生活中，体现在个人的心理与行为上，就是“应物而不累于物”，以出世之心行入世之事。也就是说，我们既要认真应对俗世生活，为自己、亲友和社会尽心尽力，又能跳出世外，荣辱成败都是歌，看淡一切。
　　现代人是应该接近禅意，讲点禅修的，这样就能够让我们在纷繁的世俗生活中听从真善美的召唤，不为物所役，活得自然、宽和、真诚而洒脱。□韩景波