《可可西里情诗》是一位建筑职工在可可西里高原上的纵情独唱，读完中铁二十局集团公司陈益发的这部诗歌集，我首先在心里产生了这样的感受。其次，他的这部诗集带给我的各种审美愉悦，如他笔下的藏北高原一样雄壮旷达。在我看来，这部诗集给人的美感和情感冲击，还在于其精神维度的多面性。
　　这部诗集让我再次强烈地感受到，创作诗歌，实在是当前这个时代里少数人的孤独的精神跋涉，其个中滋味只有作者自己感受真切，读者难得完全感同身受。换言之，读者无法完全读懂诗人的孤独，而诗人亦无法通过口头交流或者诗歌本身把个人的孤独完全传递给读者。因此，诗歌和诗人在我的心里就有了几分神秘和庄重。尽管我也偶尔写诗，知之皮毛，但我以为一个诗人与另一个诗人的孤独是不同的，此孤独非彼孤独，互相不可能相同。陈益发的这种孤独，是他有别于他人对人生对自然事物的深情关怀。
　　多次在阅读《可可西里情诗》后掩卷沉思，我的脑海里似乎就出现了一位苦行僧在高原上孤独行走的一幅幅画面。十多年前，作为一名长期战斗在一线的具有丰富施工管理经验的建筑职工，他奉命前往青海，加入到了修建青藏铁路大军的队伍行列，奋战在海拔高达近5000米的可可西里无人区，直到完成承建的任务离开时，他和团队在那里工作生活了三年。在这三年里，当大家每天在下班之后早早上床睡觉或谝闲传的时候，他总是习惯了一个人在高原上随意地去走一走，看一看，如他在后记中所说，空旷辽阔的高原以及一草一木，一事一物，甚至是一滴水一朵雪花，都带给了他各种壮美的享受，也让他因而在心底经常生出各种各样的美好梦幻。
　　环境带给了他独特的人生体验，也再度激发了他的创作激情。在繁重的工作之余，当大家在熟睡中，他却在孤灯下孤独地歌唱着藏北高原的种种美好、忧伤和哀愁。而他也在这种歌唱中孤独地享受着、陶醉着、思考着、展望着。正是这份孤独的精神坚守，藏北高原工作的三年之后，他额外地收获了一部《可可西里情诗》。处在无人的高原上，整天于工作生活中要和千百名建筑职工打交道，而他如何坚守得了个人的精神追求？通读诗集中的一百多首诗歌，我才发现正是诗人那时灵魂的孤独，内心他又强烈需要一个倾诉对象，所以他便自然而然选择了诗歌。
　　从自然歌唱、精灵图腾到灵魂飞舞，表面看起来是这部诗集的三个栏目名，而在逐一体会其中的诗歌后，却发现是他在诗歌创作中所自然形成的一种艺术技巧，这便是由视觉感受起笔，到思想、再到灵魂升华的渐次递进。
　　同时，他的每一个首诗歌内容都向读者展示了一幅旷达悠远的空灵画面，亦给人在意象中带来了无限的联想之美。无论是他所写的可可西里的一片蓝天、一朵白云、一抹阳光、一缕清风、一弯新月，还是一条小溪、一群牛羊、一簇草木、一滴雨水，等等，都是那样的让人眷恋、思念和向往。在他这些诗歌的空灵画面中，尽管让我看到了各种灵动的生命和美好的自然景象，但几乎没有看到“人”，他或站在远处，或隐藏在画面之外，或偶尔在画面之中，始终都对藏北高原上的一切生发出了一种崇敬。恰恰是由此，让我又感受到了他在诗歌中“此处无声胜有声”的宗教情怀，而他诗歌所表达的精神高度也正在于此。杨志勇□杨志勇