元丰二年(1079年)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，开始了谪居生活。这5年中，他从起初的凄苦幽怨到痛定思痛，从狂放潇洒到随缘自适，经历了一生中最为严峻的困苦磨砺，思想和视界上有了升华，写下了750余篇(首)千古名作。

　　“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。”一首《初到黄州》，展现出苏轼初到黄州时复杂矛盾的心情。以自嘲、自伤开头，却更多体现了他虽受打击迫害却不屈服命运，在逆境中寻求生活乐趣的思想境界。《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，苏轼借“月挂疏桐、幽人孤鸿”托物寓怀，描述了凄然惶恐的时景，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。展露了他孤高自许、蔑视流俗的心境。

　　遭遇穷困，经历孤寂，但苏轼没有沉沦，苦痛对他来说是一种磨砺，是升华之前的蕴蓄，是蜕变之际的沉淀。破茧成蝶的那一刻，闲暇的时光、豁然的心境、健硕的笔力成就了一篇篇绝世妙文。

　　《赤壁赋》借景抒怀，饱含哲理：“白露横江，水光接天。”白茫茫的水汽笼罩着江面，水天相接，浑然一体，何等壮阔而幽静的景象!“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”明月初升，泛舟于江上，如列子御风而行，“泠然善也”，飘飘忽忽，似乎要离开这世俗的人间而飞升入神仙的境界。而“盈虚者如彼，而卒莫消长也”一句显示出更多哲理意味。万事万物都像月亮，无时无刻在发生变化;可从不变的角度来看，万事万物又都是永恒的。字里行间处处都表现出作者宽阔的胸襟、豁达的态度。

　　《后赤壁赋》重在记游绘景，有着不同的情趣：“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”即使深秋夜露，即使落木萧萧，然而作者与朋友也能“顾而乐之，行歌相答”。泛舟于江上，“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。轻巧的几句对文，生动呈现出赤壁处江景的壮美。南柯一梦，见一道士“羽衣蹁跹”，呼应了前文白衣黑尾的孤鹤，又表达了自己遗世独立、超凡脱俗的心境。

　　经历过沉淀与思考，此时的苏轼不再执着于功名利禄，他开始以超脱的态度看待世事无常，作品也呈现出轻松、辽阔的局面。他追求内心的宁静与自由，语句平和而透彻，语气深入而醇美。

　　《记承天寺夜游》是一篇宁静美好的小品文。仅仅因“月色入户”便穿衣出游，月下之景未辜负当下的心境，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。这样的景色在常人看来稀松平常，但在苏轼笔下却散发出清新动人的滋味。何以至此?“何夜无月?何处无竹柏?”归根结底，是作者宁静坦然的情怀自然流露而已。

　　苏轼在黄州的谪居岁月宛如一幅波澜壮阔的画卷，在历史的长河中熠熠生辉。韩愈《南山》诗中说：“团辞试提挈，挂一念万漏。”他于苦难中挣扎、在磨砺中蜕变，其作品如璀璨星辰，照亮了文学天空。他在黄州留下的文学瑰宝不仅是个人思想境界的巅峰展现，更是为后世无数在黑暗中摸索的灵魂点燃希望之灯，指引着人们在人生路上向着内心的宁静坚定前行。□李军