“平凡的人们给我最多感动”、“这样的小人物才最能打动我的心！”——近日，一篇《2007感动中国年度十大小人物》的帖子受到很多网友追捧，那些“小人物”的事迹：诸如三次割头皮给烫伤父亲植皮的孝子；寒风中卖报的80岁老太；为照顾痴傻哥哥拒绝被收养的10岁女童；漂泊9年卖唱养母的毁容男子……一时间也成为人们 的讨论内容和赞美对象。
    看那些令人动容的小人物的事迹，基本不外乎两个方面的内容：一是面对艰辛和灾难时的不屈；二是对坚守良心或真情的努力。显然，如果这样的“小人物”能够成为被人们认可的榜样或英雄，从前者看，就能让人们更加珍视生命，尊重生命的力量；并由此懂得草根生活艰难，生发恻隐之心；甚至还可以让人们更多反思社会救济的缺憾。就后者言，则是对美德的一种非常好的呵护和培养方式——笔者认为，这一点于现实的意义上尤其重要。
    毋庸讳言，从道德的角度看，时下是一个“退步”的年代，面对生活的纷扰，许多人的“道德防线”不断后撤，乃至不少人已经渐显出 “道德缺血”的症状。这导致，当前的中国社会道德的力量日渐虚弱。何以至此？简而言之，这既与社会转型带来的观念冲击有关，与制度不尽完善有关，也与道德文化氛围的日渐淡薄有关。
    礼失求诸野。要挽回道德衰退之势，首先必须从根本上改变整个社会的道德文化氛围，用小人物的道德善举唤起整个社会的道德感，用民间的道德积淀激活整个社会的道德意识。事实上，求诸“野”从本质上看也确实要更多地求诸于“小”，因为在“野”的多是“小人物”。是故，“感动中国十大小人物评选”，正是对社会道德意识的一种非常合适的唤起和激活方式。
    确实，解决道德问题的关键，便是从根本上、基础上改善道德文化的氛围。因为道德养成的过程，实际上是一种情感训练的过程，是一个被文化同化的过程，是一种漫长、广泛而深刻的熏陶。比如，人们是通过对各种信息的阅读、认知，通过观察周围环境感悟别人的所为，开始承认并遵循一些公认的价值观，开始懂得什么是真善美、假丑恶，由此逐渐形成对一些行为的羞耻感、以及对另外一些行为的认同和满足感，并用这些感觉来取舍自己的行为———“感动中国的十大小人物”，便恰恰可以给人们最真切的这种“感觉”。因为那些“小人物”令人感动的生活状况、道德行为等，与每个人的生活都很近，由此而得的感动是最真切、最可接近的；而其中蕴含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。
    因此，“感动中国小人物”的道德唤起力十分令人期待。 (之间)