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您当前的位置:首页 > 文化 > 文化新闻 正月十五:中国式狂欢节
2022-02-15 14:02:24来源:陕工网—陕西工人报
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□陈飞

 

如果说春节是为了阖家团聚、享受天伦之乐,那么元宵节则可看作迎接春天到来的全民集体狂欢。

 

春节过后,又迎来了另一个节日的高潮,就是正月十五日的元宵节,又名上元节。这个节日的重头戏是张灯结彩和灯会,所以又叫作灯节。

古已有之的狂欢日

清末《燕京岁时记》中描述的老北京灯节盛况:“自十三以至十七均谓之灯节,惟十五日谓之正灯耳。每至灯节,内廷筵宴,放烟火,市肆张灯。花炮棚子制造各色烟火,竞巧争奇,有盒子、二踢脚、飞天十响等名目。富室豪门,争相购买,银花火树,光彩照人,车马喧阗,笙歌聒耳。”

另有《日下旧闻考》,文中作者以大篇幅生动记述了老北京欢庆元宵节的种种活动和场所,以及各色花灯、花炮的样式,从皇家、官府到民间都其乐融融、热闹非常,节日气氛之浓烈甚至胜过春节。所以民间有“闹元宵”之说。

《史记·乐书》只记载了正月十五日:“汉家祀太一,以昏时祠到明。”而南朝宗懔的《荆楚岁时记》中说:“正月十五日,作豆糜,加油膏其上,以祀门户。”据有关注解,这主要是为了祭祀蚕神。

正月十五成为一年中的重要节日以及相应风俗的形成,是在隋唐时期。《古今岁时杂咏》录有隋炀帝的一首诗,名为《上元夜于通衢建灯夜升南楼》,中有“灯树千光照,花焰六枝开”之句。唐韦述的《两京新记》云:“正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”

金吾是掌管京师守卫和治安的最高官员,负责督查宵禁,古时城市夜间一般禁止闲杂人等出行,称为宵禁。这里是说,正月十五日夜晚,皇帝谕令金吾,放松宵禁,允许百姓看灯游玩。这就是后世所谓的“金吾不禁”。而且也说明,彼时,元宵观灯的习俗业已诞生。

据《旧唐书·中宗纪》:“丙寅上元夜,帝与皇后微行观灯。”可见,唐代长安城的灯会已颇具规模,甚至吸引了皇帝皇后纡尊降贵。

古代女性在元宵节盛装出游

大唐盛世国力强大,唐代社会的开放程度,尤其对于女子,是显而易见的。

既然是全民狂欢,女子不仅可以盛装出游观灯,甚至可以更为出格和放纵,《新唐书》对上述《旧唐书》的增补可证:“正月望夜,帝与后微服过市,彷徉观览,纵宫女出游,皆淫奔不还。”这也见于白居易的《六帖新书》。虽然后世礼教逐渐森严,但元宵节这天对女子还是有很大程度的宽容。

《大宋宣和遗事》曾记载一则故事。宋徽宗有一年元宵节与民同乐,并赏赐百姓御酒。一个妇人喝完御酒,顺手牵羊,偷走了饮酒用的大内金杯,结果被侍卫当场捉住,带到宋徽宗面前。

妇人为了给自己辩护,即兴赋《鹧鸪天》一首:“月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪观鹤阵笙歌举,不觉鸳鸯失却群。天渐晓,感皇恩,传宣赐酒饮杯巡。归家只恐公婆责,窃取金杯作照凭。”宋徽宗虽是亡国之君,但文化素养甚高,自然爱才惜才,听后龙心大悦,不仅赦免了妇人的偷杯之罪,还将金杯赏赐与她,但也降旨,下不为例。

元宵节对女子的宽厚之风其实一直延续至“峻礼教之防”的清代,据《帝京岁时纪胜》:“元夕妇女群游,祈免灾咎。前一人持香辟人,曰走百病。凡有桥处,三五相率以过,谓之度厄,俗传曰走桥。又竞往正阳门中洞摸门钉,识宜男也。”

可见,无论什么时代,中土传统文化中都有其宽容的一面。

(《财新》2022.2.12)




责任编辑:白子璐

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