东雷，黄河西岸土塬边的一个村子。东雷抽黄水利工程，使这里变成了“黄河魂”风景区。

伴着大水走泥的黄河洪涛，这里滚响过的锣鼓声，携风裹电，从上古走来，穿过历史，走过烟云。褪色的是岁月，不变的是魂魄。那部落村社间卷过的铿锵与激情，那黄色皮肤下奔涌着的血液与精气，在黄河岸边，一起擂响。把这一方天地擂成了莽原，擂成了黄水，擂成了沟壑，擂成了呐喊。

《礼记》记载，“伊耆氏”之时就有陶制的土鼓了。由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮，传得很远，所以很早就被华夏祖先在征战上作为助威之用。相传在黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中，“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百。”

合阳位于黄河中游，上古时期的部落征伐源源不断。同时又由于先民们位于黄河岸边，部落成员常年在黄河上劳作，为了保佑平安，人们祈福求神，对水神礼拜最勤。

作为战鼓和生存祈福遗传下来的东雷上锣鼓，在众多部落锣鼓谱系渐渐湮没于历史烟尘中的时候，它却能侥幸存留于历史的夹缝中一线传承，这才有了今天被列于2007年陕西省第一批非物质文化遗产保护名录的待遇。

以“狂、蛮、怪、狠”为特征的东雷上锣鼓远近闻名。

上锣鼓一般都在正月举行。数九寒天，年味尚浓。正月初十刚过，东雷村的上锣鼓就开始敲起来了。夜幕初降，头顶星大如斗。不待大河对岸的明月爬上原顶，村巷里的火把就点亮了半个原村。火把摇曳着，人群涌动着。空旷的场地上，早已燃起了篝火。

火苗腾窜着，映红了男女老少的脸。突然，“哇呀呀”一声叫喊，不知从哪一条巷子里，突然窜出了一个背鼓的大汉，挤破人群。“嗵”的一声，大鼓着地。一帮跳跃着的大汉，扑了过来，抢踩到鼓沿，随着主鼓手的鼓点，围着转圈，敲响了手中的铜锣铙钹。

一踩一击，一击一踩。一踩一敲，一敲一转。寒风翻卷着，篝火腾跳着，火把摇曳着，观者舞者一起涨红了脸。

领鼓者常常是村社中的大汉，高大的身躯，粗壮的胳膊，厚实的胸脯，饱满的肌肉。飞舞的鼓槌和着鼓者的心率，和着高原的心率、黄河的心率，激烈地震荡、震荡……

没有寒衣，光着膀子，所有的人都光着膀子。从鼓槌落下的那一刻起，“轰”的一声，人们的心绪就被点燃了。男不意为男，女不意为女，一起燃烧，一起贲张。

此刻，村庄在晃动。

大河在晃动。

头顶的蓝天星斗一起晃动。

突然，鞭炮炸响，“哇呀呀”一声喊叫，令众人猝不及防的是，另一支锣鼓队横空出世，抢了过来，硬要把自己背来的大鼓，摞在先来者的鼓面上，这样便是“上”锣鼓了。后来者居了上，两队混乱了，争相敲打，便演绎出了部落争霸的好戏：你掀了我的锣，我揭了你的鼓。你拨了我的铙，我推了你的钹。

但不管争夺如何激烈，各自锣鼓的节奏是不能乱的。谁家的节奏乱了，谁家的锣鼓就输了，谁家的锣鼓输了，谁家就将在未来的一年里抬不起头来！这是关乎村社脸面的大事。

于是女婿发狂了，争抢中打破了对方岳父的头；外甥发飙了，混战中击烂了别村舅舅的手！全面的混战中，岳父辨不清女婿，舅舅顾不及外甥。就这么村对村、社对社，就这么两军对垒，鼓乐飞扬。直打得月明星稀，直敲得酣畅淋漓！

最后，两队人马高擎大鼓，激烈地猛然相撞起来，鼓腰间的金属摩擦，擦出璀璨的火花！东雷上锣鼓，在这个北方寒冷的夜晚，敲醒了大河上下隐隐涌动的滚滚春潮！

有人感受了一次东雷的上锣鼓，胸中豪情激荡，眼中噙满了泪水！

□陈嘉瑞