“花庙”是船帮会馆在当地的俗称。到过陕南丹凤县城的人，想必对这座古建筑并不陌生。它位于县城西南一隅，占地三千多平方米，始建于清。丹水长流，在丹江北岸它已风雨挺立了两百余年。新中国成立后，曾几经修葺，成为省级文物保护单位和当地珍贵的文化遗产。由作家贾平凹先生手书的馆名，拙朴庄重，使历史遗迹融入些许现代文化气息。

清末，龙驹寨商行分为盐帮、马帮、青瓷器帮、船帮等，其中船帮地位最低。有史料称：清嘉庆二十年农历六月初六逢会，船帮因风雨阻隔，未及洗脚便匆匆到会。其他帮会便诬称船帮是“花腿子”“下贱帮会”，借机侮辱刁难。被激起义愤的船帮，当即邀约所属艄公和搬运工，议定从每一件运送货物的报酬中抽三个铜钱，集资兴建自己的会馆。

光绪十七年，会馆终于建成投入使用。规模庞大，气势恢宏。船帮祭祀、聚会，帮员娱乐、往来食宿等，从此有了自己体面的场所。帮会迅速得以壮大，社会地位和商界影响力显著提升，再也不用寄人篱下，受人欺辱了。

会馆“兼具南秀北雄”之誉，建筑精美，宏伟华丽。其内现保留戏楼和大殿各一座，戏楼在南，大殿在北，两相对峙，风雨相伴。土木结构的戏楼高27米，做工精细。正面木雕镂刻透雕，刀工细腻入微；精品荟萃，山水人物、车马仪仗、楼阁亭台、鸟兽草木等无所不雕，形神兼备。大禹耕田，文王访贤，囊萤映雪，赤壁怀古等数十典故，数百人物栩栩如生。即便是科技水平在各个领域突飞猛进的今天来看，依然堪称“一绝”，令人叹为观止，过目难忘。而另一面，即会馆的门面，雄壮霸气，彩绘、雕塑图案突显两侧对称之传统风格，同样精美绝伦，独具匠心。可见，“花庙”这一称谓，理应专属于花戏楼，不知何时却成为整个船帮会馆的代名词。

尤其是在“和声鸣盛”题额两旁，由八组浮雕人物组成的那副画联，随着岁月流逝，为后人留下了耐人寻味的难解之谜。

2012年，当地政府一度对外发出邀请，“破译出花庙奇联者，可得一笔数额不菲的现金奖励”。那时，我也曾兴致盎然，几次前往流连于戏楼前浮想联翩，望能豁然顿悟；还把浮雕对联的各个细节用相机拍下来，在家反复看，苦思冥想，绞尽脑汁……现在想来，对于这个全国那么多专家学者都未能破解的百年之谜，我简直就是不自量力，枉费心机。

据说全国有“花戏楼”之称的建筑有两处，一处是被称为北戏楼的丹凤花庙。另一处是安徽亳州的南戏楼。两座戏楼，一大一小，南北对望，遥相呼应，均以“花”字著称于世。体现出我国建筑文化，南北融合统一，又略有不同，各具其独特的地域文化特征。

而今，我们虽隔三岔五就路过花庙一回，却有点熟视无睹的感觉，脚步很少跨入其中。除非有朋自远方来，才陪伴着去转转。当地政府部门、社团组织等多方人士，倒是常入内探访古迹，追溯历史，传承文化；还有许多外地朋友，慕名接踵而至，便不至于使它显得过于冷寂。

资料记载，自春秋战国始，丹江航道即为“贡道”；为建都长安之历代王朝的主要补给线，百艇连樯，水走襄汉，热闹非凡。于是有时，我满脑子都在疑惑一个问题：而今的丹江上游丹凤至商州段，旱夏常有断流现象。难道古时，就一直江水爆满，航运畅通？

客观地说，若跟那时相比，花庙恐怕无论如何还是落寞冷寂了许多。不过，就像一位历尽沧桑后居家休养的老人，或是一位道行高深的隐士，不管尘世如何繁华与萧瑟，它都始终不急不躁、内心平和，静默于时光与烟雨之中，仿佛在时刻倾诉着，船帮当年的兴盛于繁华……

□王璐