在读鲁秦儿第二本诗集《青苔》时，忽然冒出一句话：心的流淌。

是的，鲁秦儿似乎在用她的诗印证着一个自己诗歌创作的铁律：诗不是写出来的，而是自然而然地从心底流淌出来的。

鲁秦儿不论为文还是作诗，都不是那么的刻意而为，而是率性为之，或者叫作有感而发。现实的或者生命记忆的情境，触发了其心的律动，心绪的涌动，情感的自然流露，顺手记录下来，便成了她的诗。这正是一种心的声音。

也许是数十年文学阅读研究的根性所致，总是认为，不论何种文体的文学艺术的创作，归根结底，还是逃脱不了写什么与怎么写的问题。在读鲁秦儿第一部诗集时，就与她谈过此类的问题。由此在想：鲁秦儿的诗作为一种心音的流淌，那这流淌的心音又是什么呢？

最为强烈的感受是爱。她的诗是她内心深处爱的情愫的抒发。从她的诗中，可以读到一位诗人执着而宁静的爱。她是在用诗的方式，与自己深深爱着的人在对话，在交谈，或者是在倾诉。当然，这里的爱，自然是并不囿于一般男女之情的，若那样，也许极易陷入狭小的心境。更为重要的是带有更为普遍的对于父母亲人，对于朋友，对于故乡以及大自然等等的爱。甚至我在阅读的过程中，感觉到她是在与自己意念中所梦幻的精神对话。是的，她是在自己与自己进行着心音的对话，也是在人与自然进行着心的交流。

在她心音的抒发中，乡愁占据了极为重要的地位。故乡的村庄院落，甚至一条小路，或者一棵树，都寄予着她的乡思心绪。尤其是那些曾经陪伴她成长的日常生活或者物件，也就是那些她最为熟知的生活记忆，已经融化在她的血液之中，成为她生命存在的一种形态，凝结着她生命情感中深深的爱。这一切，也许与她从故乡田野走向高楼大厦的城市有关，与她生活的现实状态有关。离开故乡方可感觉到故乡的存在。实际她是在抒发故乡之情中，寻求着自己精神的家园。偌大的城市，给了她现实的生活，却很难寄寓她的精神。因为她的精神根脉还在故乡那田间小路上。

但是，人生就是一种旅途。这旅途也让她也无法释怀，因而便有了人生旅途的心音。虽然这旅途有时是令人十分疲惫的，但其间也不乏哪怕是短暂的愉悦。她深爱着故乡，但也珍惜着现下的生存状态。她也许于内心深处，或者精神情感上，就奔波于这故乡与都市之间。也正是在这城与乡的奔波途中完善着自己生命存在的意义。

在鲁秦儿的诗中，几乎看不到对于社会大时代的激情抒发，她好像就完全沉浸在自己的情感世界里。其实也不尽然。她是将社会时代推向了诗的背后，而她现实性的感知触发，无不是社会时代背景下所激起的心音的浪花。或者，映现着社会时代的深影。而最终归结为人的现实下的情感心音。因为她所要抒发的不是风云翻滚和波浪汹涌，而是宁静心绪下生命情感的静谧沉思。

将诗视为是一种心音的自然而然地流淌，那鲁秦儿也就更加忠守于自己的心志。就此而言，鲁秦儿作诗也就是她言志的方式。她的言志，不是刻意表达，而是一种自然的言说，或者倾诉。也许正因为她是心音的自然流淌，因此，她的诗大多是随感而发，情之所动，志之而达，情志相融，因而诗也就成为她生命情感历程表现情态的真实记录。

近来因忙于一本书的撰写、统稿，其他事情都推脱掉了。鲁秦儿将诗稿发我让写序，她也是我的一位老乡，我们有着共同的故乡情，只好挤时间匆匆阅读诗稿，写下这粗浅的阅读印象。不妥之处，敬请批评。

是为序。□韩鲁华