重视漂亮，欣赏美貌，自古以来就是人的基本审美功能之一。中国的重女色，起码可以追溯到三千多年前，可发展到高峰却是唐朝。唐玄宗和杨玉环的风流，便在全国掀起了一股“不重生男重生女”的浪潮。
　　“往事越千年”，到了公元20世纪末和21世纪初，谁知中国更进入到超过唐朝的新重色年代，重色狂潮席卷神州大地，不但许多大城市连连举办选美活动，就连一些中小城市，也以各种名义把美貌的女性作为这样那样的形象代表。为了把重色推到更高的程度，更有一些应时理论家提出“美女经济”的概念；一位被称为“中国美女经济”第一人的某先生，在接受记者采访时，公然提出“美丽也是生产力”的口号。他说：“美女经济是推动经济发展的重要力量，并声称“世界小姐赛事所造成的全球影响力对举办国的城市品牌、区域品牌带来的提升价值，就相当44亿美元的广告收入。”
　　“真理越过一步就会变成谬误”。如果把女性的漂亮和美丽夸大到不适当的程度，就会造成社会认知的混乱，导致人们心理上的失衡。众所周知，女人外表的美丽取决于各种因素，特别是遗传因素。整个社会上的美女，终究是极少数，而绝大多数则是我们说的“一般人”(还有一定数量的丑女和残疾女人)。和这些绝大多数的“一般人”相比，少数美女固然有其独特的魅力，但绝不能就此得出结论其她女人就根本不行。事实上，给社会作出绝大贡献的女性则是那些相貌平平的人，美女所创造的社会价值，无论如何都是一小部分。
　　某些人鼓吹的“美女经济”和“美丽也是生产力”理论，不但经不起推敲，还会极大地误导女同胞。首先是误导那些所谓的美女，会使她们认为：美丽和漂亮既是一种特殊资源，那么只要对它进行开发，就自然会“财源茂盛达三江”的，从而会使其放弃对自己能力、实力的提高。我就见过这样的例子：一位脸蛋秀美、身材高挑的少女，本来只要好好学习知识，完全可以成为贡献较大的人才，谁料她相信了“美女经济”的理论，认为漂亮走遍天下，年轻轻就跑到城市提高自己“生产力”的水平去了。结果，好景不长，混了没有几年，就被某大款遗弃。其次，也误导那些相貌平平所谓不美的女同胞。我同样见过这样的例子：一位长得并不漂亮的所谓“一般人”的女郎，大学毕业后因为求职时遇到了些麻烦，暂时没有合适的岗位，就信奉了“美女经济”的理论，认为是自己不美的缘故，几乎到了要走绝路的地步。后来，在家人和同学的帮助下，这才重新找到了自信，找到了适合自己的工作岗位。
　　历史从远古一路流来，既出现过“重门阀年代”、“重出身年代”，也出现过“重色年代”，但归根结底还是“重知识年代”久远。哪个年代把女性的漂亮、美丽放到合适的位置，那个年代就正常；哪个年代把女性的漂亮和美丽强调到不适当的程度，那个年代就一定不正常。这是常识，人人都不能违犯。
　　让女性的漂亮和美丽，回归到她应有的位置吧!