走进《鲁迅的艺术世界》，透过一幅幅画作、书法、篆刻、书籍封面装帧、徽标设计及收藏的碑帖、邮品，我们看到一个颇为艺术、如此不同的鲁迅，那一张张精美的信笺，亲自设计的书籍封面，仿佛留有他的温度，影影绰绰显出一张可爱的面庞，那分明是一个顽童，忘我地在海
    滩上玩赏一枚枚拾到
    的心爱贝壳。
    在1936年的《死》
    中，鲁迅留下遗嘱，希
    望后代切不可做空头
    评论家或美术家；他还
    曾表示，“关于绘画，我
    本来是外行，理论和派
    别之类，知道是知道一
    点的，到这并不足以除
    去外行的徽号，因为所
    知道的并不多。”
    然而鲁迅对美
    术的热爱，却是源自
    孩童天性，这种热爱在
    他的文字中有过多次
    流露。在《从百草园到
    三味书屋》中，鲁迅写
    到：“先生读书入神的
    时候，于我们是很相宜
    的……我是画画儿，
    用一种叫作 ‘荆川纸’
    的，蒙在小说的绣像上
    一个个描下来，像习字
    时候的影写一样。读的
    书多起来，画的画也多
    起来；书没有读成，画
    的成绩却不少了，最成
    片段的是 《荡寇志》和
    《西游记》的绣像，都
    有一大本。”
    　　　　　绘图本《山海经》
    也曾经让少年的鲁迅
    时常惦念。当保姆阿
    长送给他一包有画儿
    的“三哼经”时，鲁迅
    回忆说 “我似乎遇着
    了一个霹雳，全体都
    震悚起来……她确有
    伟大的神力。谋害隐
    鼠的怨恨，从此完全
    消灭了。这四本书，乃
    是我最初得到，最为
    心爱的宝书。”
    那些美好的回忆深深地烙在鲁迅的心头，像闪光的露珠散落于清晨的片片花瓣。少时的经验往往影响人的一生，后来鲁迅集藏了大量汉画像石刻拓本，曾手摹《秦汉瓦当文字》一卷，印过大册的珂勒惠支画册，他还支持新生的中国青年木刻家，不遗余力……
    是的，鲁迅并不是美术家，但谁能说鲁迅与美术没有一种更为亲密的关系？
    1929年5月鲁迅北上探亲期间，适逢许广平怀孕待产，这是两人自3年以来第一次分别，鲁迅给许广平写了一封信，所用信笺两张，一张是许广平喜食的琵琶，一张为寓意孕育其子的莲蓬，许广平后来在回信中说：“那两张纸必不是随意选择的。”
    素雅的笺纸，隽永的笔迹，别有寓意的图案，显现了一个为人夫者的温情眷恋，一个人间鲁迅的亲切面庞。或许，在他的文字中我们看到更多的是 “嬉笑怒骂”，而在《鲁迅的艺术世界》里，我们看到的更多是爱，对艺术的爱，对生活的爱，对亲人朋友和万千青年的爱。
    在《二十四孝图》中，鲁迅说：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。”也许正因为这一点，鲁迅十分经心美术教育。
    1913年，任职教育部佥事的鲁迅在 《教育部编纂处月刊》上发表了 《拟播布美术意见书》，集中阐述了他对美术教育的观点。
    他指出“美术之用”在于“表见文化”、“辅翼道德”和“救援经济”，尤其在“救援经济”一条，鲁迅的见解可说是超越时代的，他以为“品物材质，诸国所同，其差异者，独在造作……故徒言崇尚国货者末，而发挥美术，实其本根。”这与我们今天“创意文化产业”的要义是毫无二致的。尽管鲁迅早已深谙“美术之用”，但对于美术教育，却并不 “沾沾于用”，他以为，美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美术的“见利致用”，“乃不期之成果”。因此他主张将美术 “传诸人间，使与国人耳目接，以发美术之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也”。
    在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义，即“见利致用”并非美术教育的初衷，“沾沾于用”以及师长过高的期许往往破坏了孩童本性中的爱。对于美术启蒙者而言，其目的并非要人人都成为美术家，他们的第一要务是“发美术之真谛，起国人之美感”，从而有益于修养，有益于人生。而这一点，鲁迅不正是最好的例子？
    黄裳在序中说“他在美术园地的辛勤耕耘与他在《自由谈》上写战斗杂文，几乎是‘双峰并峙’的同样的战斗工作。”在《鲁迅的艺术世界》中，我们看到了一个如此不同的鲁迅。 (汪文)