西晋周处在 《风土记》中说：“除夕达旦不眠，谓之守岁。”可见，守
    岁就是围炉而坐，
    叙旧话新，通宵不
    眠。但文化人就
    不像一般人那
    样在一起交谈交谈，议论议论，
    而是援笔赋诗，或描绘热烈
    气氛，或叹息光阴易逝，或告
    诫自己珍惜年华，或抒
    发满腔爱国热忱，其作
    成为古代文库中的
    艺术结晶。
    唐 太 宗 在
    《守岁》诗中这样
    描绘除夕夜
    的宫廷生活：
    “暮景斜
    芳殿，年华丽绮宫，寒岁去冬雪，暖带入春风，阶馥舒梅素，盘花卷烛红，共欢新故岁，迎送一宵中。”宫廷的除夕自然花团锦簇，灯红酒绿，一片祥和，令人陶醉。老百姓的守岁虽然没有宫廷那样排场华丽，但也不乏欢乐温馨。梁朝的徐君倩在《共内人夜坐守岁》中这样描绘他家的守岁之夜：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭如灰。”一千四百多年前人们除夕畅饮，伴烛待旦的情景可见一斑。
    每到除夕，人们又添了一岁，对于有理想有抱负的人来说，不能不感到光阴迫人，老之将至。唐代诗人张说在《钦州守岁》中这样写他的心情：“故岁今宵尽，新年明旦来；愁心随斗柄，东北望回春。”过去的一年今晚就要走到头了，明天就是新的一年，在这新旧交替的时刻，诗人遥望云天的北斗星，心头的愁绪也似乎随着斗柄旋转，光阴难留，岁月无情，怎能不让人怅然喟叹！韦庄在 《岁除对王秀才作》中这样写
    道： “我惜今宵促，君愁玉漏频，
    岂知新岁酒，犹作异乡身，雪向寅
    前冻，花总子后春，到明追此会，
    俱是隔年人！”惜春常怕花开早，
    惜时唯恐到明朝的人，总是会
    发出今宵苦短的叹息。白居易
    在 《小岁对酒吟钱湖州四
    寄诗》中的感受是： “一
    杯新岁酒，两句故人
    诗，杨柳初黄日，髭
    须半白时！”所以，
    他在饮酒时就无可奈何地感叹说：“蹉跎春无味，彼此志心知。”白居易在诗歌写作上应该说是成绩不小了，然而，他仍然感到时光易逝，风华不再。别人是不是在欢庆中陶醉，他却是有一言难尽的感慨。
    不是所有的文人都在守岁时慨叹，也有的文人抒发了他的期待和希冀。热爱生命，珍惜光阴，奋发向上的思想感情也在守岁诗中得到充分的展示。宋代的席振起在 《守岁》诗中云： “相邀守岁阿戎家，蜡烛传红映碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”明代才子文征明在25岁时写下这样的 “守岁”诗：“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗，莫笑若生太迂阔，一年功夫是文词。”像席振起和文征明这样的文人，并不是少数。他们在守岁的时候，不光叹息光阴易逝，更重要的是能在叹息的同时，提醒自己必须惜时如金，更加奋发作为，在事业上做出更大的成绩来。读他们的诗，对我们也是一种鼓舞和激励。
    值得一提的是伟大的爱国志士林则徐。1842年，他在流放地新疆的伊犁度除夕。这天晚上，他心潮起伏，难以成眠，提笔写下这样的诗句： “流光代谢岁应除，无亦无心判莞枯。裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡彩胜如争奋，晚节冰柯也不孤。正是中原新胆日，谁能高枕醉屠苏。”他虽然含冤身处荒凉的流放之地，但他考虑的不是个人的离愁别绪，身家老小，而是如何卧薪尝胆，驱逐外寇，振兴中华。他的诗意境高远，豪气雄壮，读来令人振奋，催人进击。
    “一夜连从岁，五更分二年。”又是一年除夕来了，重温古人在除夕写下的诗篇，定会获益不浅。