《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行深刻批判嘲讽；一方面热情歌颂那些以坚持自我方式所作的对于人性的守护，从而寄寓作者的理想。

当我在知天命之年里再读《儒林外史》，不仅仅停留在娱乐的初级欣赏，对其中的人物和情节有了更深理解和感悟。书中描绘了众多的儒生形象，他们有的为了功名富贵不择手段，有的则坚守自己的道德底线。其中，最让我印象深刻的是范进和王冕。

范进是一个典型的科举制度受害者，一生都在追求功名，直到五十多岁才中了举人。然而，中举并没有给范进带来真正的快乐满足，反而让他陷入癫狂的状态。这一情节深刻揭示了科举制度对人性的扭曲摧残。在现实生活中，不难看到一些人为追求功名利禄不择手段，甚至失去人性尊严。

与范进形成鲜明对比的是王冕。他是一个出身贫寒的儒生，却有着高尚的品德和远大的志向。不愿意为了功名富贵而迎合权贵，而是选择隐居山林，过着自由自在的生活。他的故事告诉人们，人生的价值不在于功名利禄，而在于追求自己的理想信念。在现实生活中，当像王冕一样，保持独立人格和高尚品德，不被外界诱惑所左右。

除人物形象，书中的情节也让我深受启发。书中描绘了一些儒生为争夺功名而互相攻击、陷害的情节，这让我认识到人性的丑恶复杂。在现实生活中，常常看到一些人为了自己的利益而不择手段，甚至伤害他人。这种现象让人感到痛心。书中还描绘了一些儒生在面对困难挫折时坚韧不拔、不屈不挠的精神，让我深受感动。

《儒林外史》不仅是一部文学经典，更是一部人生启示录。它让人们看到人性的丑恶复杂，也看到人性的美好光辉；它让人们认识到社会的黑暗不公，也认识到社会的进步发展；它让人们感受到人生的苦难挫折，也感受到人生的幸福快乐……□朱金华