每每回忆起上一次游览的情景，就忍不住想再去一趟老县城。

　　老县城位于蜀道之一的傥骆道上，紧靠秦岭主梁南坡，建于清道光五年，主要是为了治理古道而设的一座散厅，级别介于州府与县之间。因为曾经挖出过佛爷像，人们便把这片山间平地叫做佛爷坪，简称佛坪。

　　到了民国年间，已降为县治的佛坪匪患猖獗，县长携上官印逃到了南边一个安全的地方，硬把新的立脚地叫做佛坪，真正的佛坪县城就这样被遗弃了。

　　印象中，老县城原始、古朴、宁静，那里的景色让身体舒展放松，那里的空气让心灵澄净明彻。

　　老县城属于新设的黑河森林公园的一部分，进去得买门票。给黑河森林公园管理处打电话，说明我们来老县城的目的是采风，为写作搜集素材，问能不能免票。工作人员说需要请示一下领导。

　　直到计划出发的日子，工作人员还没有回话。因为写作日程很紧凑，我们不得不出发。

　　在黑河森林公园管理处门口打电话，接电话的女同志让我们来游客中心。

　　这是一位三十岁左右、矮胖但很和善的姑娘。递上介绍信，姑娘让我们稍等，然后拿着介绍信出去了。

　　过了一会儿，一位中年男子走了进来，一边走一边朝我们这边看。凭直觉，我感觉他应该是这儿的领导，于是站起来问：“你是领导吗?”“不是。”男子低声说。话音未落，姑娘进来了，低声向男子说了几句什么，男子让我随他来。

　　走进一间办公室，男子给我们填了一张免票单，说给检票口就行。事情太顺利了，顺利得有些意外，我连连向男子道谢，觉得这里的人朴实又善良。

　　去老县城最难走的是上秦岭主梁那一段。山路常常是一百八十度的大转弯，坡又特别陡。开着手动档捷达车，要不停地换档、转向、加油。换档稍微慢一些，车就会憋灭熄火，半坡起步一不小心就会溜车;加油不稳，汽车会突然猛地蹿出去，有几次差点蹿到沟里……开得人胆战心惊。

　　站在秦岭梁顶，只见老县城周围雾岚飘渺，山峦半露;山凹里，老县城木栏横斜、屋舍俨然……看着眼前宛若仙境的美景，觉得刚才经历的所有惊险和辛苦都值得。

　　一下秦岭主梁南坡，胥水河就用哗哗的水声热烈欢迎我们。胥水河发源于老县城东边的山坡上，从东向西流过老县城，一路婉转汇入汉江。

　　关于胥水河，有一个有趣的传说。一年夏天，天气特别炎热，一个叫唐公房的人和几个朋友在瓜田吃西瓜解渴。正吃着，忽然看到旁边站了一个陌生人，朋友们都没有理睬，唯独唐公房热情地把西瓜分给陌生人吃，态度十分虔诚。

　　吃完西瓜，陌生人送给唐公房几粒丹药，说吃了后可以成仙。唐公房把药送给妻子，妻子是既想成仙又舍不得家里的鸡犬牛羊，可丹药又不够用。了解到唐妻的心思，陌生人再掏出一些药喂给鸡犬牛羊，鸡犬牛羊便和唐公房夫妇一起飞升成仙。这就是“一人得道，鸡犬升天”的来历。

　　唐公房的女婿听说岳父得到神药，便急忙跑了过来，谁知岳父一家人早已不见了踪影。女婿气恨交加，投河自尽。人们便把女婿自尽的这条河叫做婿水河，后来慢慢地演变成了胥水河。

　　过胥水河往前走，就看到了泗郎泉的指示牌。顺着指示牌的指引，涉水驶过一段水泥路后，面前出现了两条小道，一条向南，一条向西，至于哪条通往泗郎泉，没有标记。向南的用鹅卵石铺成，旁边挂着一个警示牌：猛兽出没，请勿擅入。向西的是砂石路，旁边写着农家乐的字样。

　　顺着鹅卵石小道刚走了五六步，同伴就大喊：“别走了，危险，没必要冒险。”再加上我也有些胆怯，似乎随时会有野兽扑出来，于是便退了回去。顺着向西的小道走了十几米，越走越荒凉，什么也没有，于是又原路返回。

　　不甘心就这样无功而返，经过向南的小道时，我又一次走了进去。这一次，谁劝都没用，一定要看个水落石出。

　　走了十几米，泗廊庙出现在眼前。泗郎庙像是一间普通的民房，庙里边密密麻麻地摆了许多牌位，但没有一尊塑像。

　　泗廊庙背后就是泗郎泉。泗郎泉里，丰沛的泉水从泉眼里汩汩而出。据说，一位叫杨泗的将军率队伍走到这里时，士兵们一个个干渴难忍，寸步难行，杨将军便去找水。找着找着找到了一汪泉水，只是泉眼太小，只有筷子粗细，杯水车薪，解决不了眼前的难题。情急之中，杨将军用手中的长枪向泉中扎了一下，瞬间，泉水喷涌而出，问题解决了。从此，人们便把这个泉叫作泗郎泉。

　　南宋时期，宋金以秦岭为界对峙，守卫老县城一带的南宋将领是农民出身的杨从仪。杨从仪以他的忠勇和智慧带领麾下士兵死死卡住了金兵南下的通道，甚至一度将南宋的疆界推进到渭河以北，为南宋朝廷争得了片刻安宁。有人说，杨泗郎其实就是指杨从仪。

　　从泗郎泉回来，天色逐渐暗了下来，正好路边有一处农家乐，我们便走了进去。

　　院子里有一个四五十岁、脸色白白净净的妇女和一个二十岁左右的胖小伙。问住宿价格，妇女说不知道;问小伙子，小伙子说让我问问我妈，然后向一片玉米地跑去。

　　问妇女为什么不知道住宿价格，妇女说这是我娘家，农家乐是我娘家兄弟开的，我是回来探亲的，所以不知道。正说着，小伙子回来了，后面跟着他的母亲。

　　住宿问题解决后，紧接着就是吃饭问题。参考菜谱，我们点了炒土豆丝、香菇炒腊肉、青菜炒鸡蛋、浆水菜等，主食是苞谷糁子就锅盔。

　　端饭的过程中，一位伙伴发现厨房里有雪白的花卷，便问主人能不能给我们匀几个，商量了半天，主人就是不愿意。

　　山里的夜晚特别冷，气温降到十几度。吃完饭冷得没地方去，大家便挤在生着木柴火炉的餐厅里聊天。正聊着，白白净净的妇女提着半筐子土豆进来了，坐在火炉边削土豆。

　　问妇女怎么晚上削土豆，妇女说你们明天一大早就要吃炒土豆丝，所以现在就得准备。问为什么不让我们吃花卷，妇女说花卷是家里人专门为侄子做的，里面裹有炕得倍儿香的核桃仁，娃娃最爱吃，所以舍不得给别人。

　　妇女名叫翠花，是个开朗活泼的人。她说有一次，学校让儿子交借读费，每学期六百元。九十年代初，对于山里人来说，六百元是一笔不小的支出。想来想去，翠花决定去找校长。

　　在学校门口，门卫被她的情况所感动，答应引她去见校长。在一个会议室外，隔着窗户玻璃，门卫给她指了指一个人。会议结束后，她一直跟着校长，校长进了办公室，她也进了办公室。校长问她有什么事，她说我家住在大山里，很穷，没钱。我儿子非要在你们学校读书，可学校要收借读费，我们交不起。您说该怎么办?最后，校长给她减免了三年的借读费，三千六百元。

　　正聊着，翠花出去了一趟，回来时手里端了一碗栗子。栗子不大，野生的那种，但吃起来很甜很香，以前从没尝过这种味道，顿时觉得温暖的屋子里又增添了一层温馨，和翠花的感情一下子拉近了。

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　　忽然想起老县城的城隍庙在城东，不像其他地方在城内，便问翠花为什么。翠花说，有一天晚上，土匪来县城打劫，第二天早上，人们发现城隍爷的塑像从城隍庙里挪到了城东，大家连忙把城隍爷抬回城隍庙里。谁知到了晚上，有人看见城隍爷的塑像一蹦一蹦地又蹦到了城东。没办法，众人只好在城东为城隍爷另盖了一座庙。

　　聊到十点左右，我们一个个眼涩头困，实在想睡觉，可翠花不走，谁也不好意思走，只好硬撑着陪她聊下去。

　　又聊了一会儿，实在撑不下去了，一个伙伴大声说不早了，睡觉。我们这才起身离开。招呼翠花也早早休息，翠花说你们先走，我还要洗脚。原来，她坐在这里是为了等着洗脚。屋里有火炉，暖融融的，又有热水，确实是洗脚的首选。问她为什么不早说，她说你们是客人，我哪好意思赶你们走。原来是我们妨碍了翠花，却还以为是翠花妨碍了我们。

　　第二天早上用完早餐，我们向老县城走去。走了十几米，看到左手边有一个牌子，上面写着“文物管理所”的字样，便走了进去。

　　文管所里面有许多石碑，其中一座“清官第一”碑特别面熟，我在叶广芩的《老县城》里见过照片。碑子上写着：恭颂大邑侯孙公培经德政纪念。清官第一。中西南北小西各区四民同立。中华民国十二年六月吉日榖旦。

　　经询问得知，孙培经是户县人，当过老县城的县长，任上廉洁果敢，士民爱戴。这块碑原来竖在老县城门口，后来断作两截，被文管所收到了院子里。

　　听说院子里的石碑都是从外面收集来的，有的被搭过棚子、有的被铺过地板、有的被盖过猪圈……

　　除碑子外，文管所院子里还有石狮、铁钟等文物。

　　走出文管所，走到离老县城西门二三十米远时，不经意间的一瞥，我们惊呆了。秦岭南坡上，红色、黄色、绿色的茂密森林织成了一副像是锦绣、胜过锦绣的美妙画图。和锦绣相比，郁郁葱葱的林木不仅美丽，更透出一种勃勃的生命力，生动而醉人。

　　进了西门，便是老县城。老县城昔日的辉煌早已褪去，如今只留下东西南三座城门、部分城墙、一些遗址和十几户人家。

　　在一座沧桑的古宅前，坐着一位沧桑的老者，人和屋高度融洽和谐，我忍不住拍照起来。“这娃，你不好好旅游，照的我干啥呢，我都八十多岁了……”正拍着，老汉说话了。我连忙道歉。

　　从老县城回来，心满意足，神清气爽。(秦永毅)